martes, agosto 12

Creación, determinismo y azar.

Siempre los hombres cometemos dos errores: simplificamos e interpretamos a Dios desde datos mínimos.

En www.aragonliberal.es

Cuando surge el debate sobre evolución y creación surge un debate viciado. Si Dios existe, si es el creador del mundo, cualquier dato que nos abra luces sobre el origen y desarrollo del Universo debe estar conforme a la idea de un Ser Único e Inteligente Creador y Providente.

Pero ¿cómo actúa? Si eso fuese posible de describir, significaría poder penetrar en la mente de Dios y mostrar un creador de pacotilla. Sin embargo sí podemos afirmar que todo lo que existe, de alguna manera, es obra suya.

Si admiramos el desarrollo de un ser vivo desde una semilla o un embrión, nos damos cuenta que ahí, sin que se vean, como una potencialidad de esa primera célula, está todo un ser vivo con toda su complejidad. Hay una finalidad y un desarrollo.

Nada impide que el acto creador sea considerado como la creación de una semilla de enorme potencialidad. Todo determinado en ese origen. ¿O no?

Creo que ese aparente orden que va llevando de lo inferior a lo superior, que va llevando del universo material al de los seres vivos y, dentro de la escala de la vida, de lo menos complejo a lo más complejo, es una muestra de orden y de Plan divino.

Por fe sabemos que el hombre es el culmen de la creación material, que el Universo ha sido hecho para el hombre, que está en el jardín de Edén, que tiene un alma con operaciones espirituales que muestran su inmortalidad. Pero desde la ciencia sólo se llega a un progresivo desarrollo de la vida con escalones intermedios de lo menos complejo a lo más complejo.

Pero, por otra parte, parece que ese desarrollo es "tan poco probable" que se habla de azar como fuente interpretativa.

Para mí el azar no es la mera ignorancia de los fenómenos físicos que padece el hombre y que permite jugar con modelos probabilistas para aproximarnos a fenómenos complejos, como el clima, sino que es algo más. Es cómo abrir el Universo a posibles e indefinidos desarrollos, como si el Universo creado no tuviese determinado un fin único.

En parte eso es así por la libertad humana que puede influir en la creación viva y en el Planeta Tierra, y -por ahora- en poco más, pero en parte debe ser así porque el Creador no se ha atado las manos.

Decía un amigo que en la Creación Dios juega a los dados, otro que lo hace con los dados marcados... quizá nos acerquemos más a la realidad si dijésemos que Dios juega "a veces" a los dados, que otras veces nos deja jugar a nosotros y otras deja bien clara su voluntad. Pero ¿eso, no es intentar entrar en la mente divina más de lo que Él nos ha revelado?

Probablemente cuando hayamos interpretado casi "científicamente" la evolución de las especies, nos embarcaremos en otros retos apasionantes. De hecho, de modo ético a veces y otras contra toda ética, el ser humano está jugando a la "evolución" con experimentos sobre seres vivos y, también con seres humanos.... ¿Intentando ganar tiempo a la ciencia, atajar o generando problemas de los que nos tendremos que arrepentir?

Otro amigo afirma que el ser humano tiene una enfermedad compulsiva: cuando se le ocurre experimentar algo, por muy aberrante que sea... va y lo hace.

Ahora estamos en plena enfermedad de manipulación embrionaria. Nuestra curiosidad ha violentado la ética y ha decidido manipular humanos para interpretar sus claves evolutivas.

frid

viernes, agosto 8

Simplificadores o falsificadores


Hoy hablo de amigos, pero el título de "simplificador" o de "falsificador" con todo afecto lo mantengo.

Comemos juntos un grupo de amigos, uno de ellos afirma que es "ateo proselitista", pero por otra parte habla bien de la Iglesia Católica, afirma que es el "mejor invento humano" y que ahí hay gente muy valiosa, muy valiente y defensora de la libertad.

Como es amigo, afirmo que soy "católico proselitista" y que respeto su posición pero que creo más coherente el agnosticismo que su postura. De hecho el hombre se plantea siempre el origen de las cosas y su final... y sabe que hay alguna respuesta esperando ser captada.

Afirma mi ateo que eso es lo que pasa. El hombre no se conforma con morir y desaparecer, aspira a algo más, que es "una especie de engaño neuronal" y que ese algo más le lleva a inventarse a Dios y el más allá.

Para él, Dios es un invento que tranquiliza al hombre. Y le digo: ¿Entonces tú vivirás con una enorme angustia, porque te ves sin un sentido, acabas con la muerte y...? Cierto, por eso es una postura valiente. Acepto la angustia de la vida.

Ahí hay varias simplificaciones, demasiado enredadas para desenmarañarlas en una noche de verano.

Por una parte todos convenimos que "de la nada, nada sale", que debe haber un principio. Un comensal, "más corto intelectualmente" afirma que eso se explica por una "explosión primigenia"... ¿Y antes? Es ahí donde entra mi amigo agnóstico: Hay algo, debe haber algo que sustente ese origen, pero ¿lo conocemos?

Y es ahí donde entra Aristóteles, Santo Tomás, e incluso el Libro de la Sabiduría o San Pablo a los Romanos: "El Autor del Mundo", sí ese Alguien, ese Algo es el creador... pero de Él sólo conocemos los efectos, no lo que es Él, es el Desconocido, el inenarrable.

Mi amigo sigue siendo ateo, el "insensato" que habló de la explosión sigue creyendo que tiene una explicación cuando no tiene nada. Los demás avanzamos un paso. ¿No podría ese Creador haber hablado a la criatura? Y, si ha hablado, ¿no podría ser que lo hiciese al pueblo israelita?... y más tarde a través de Jesucristo? Y, ¿no pudo haber tomado nuestra naturaleza'

Mi amigo admite que la primera profesión del hombre es la de "sacerdote" porque necesita relacionarse con "su invento". Yo pienso que la primera profesión del hombre es "científico", "buscador de los por qués"... y que así se encontró con Dios en la primera curva y se hizo sacerdote para hablar con Él.

Sigo siendo "católico proselitista", muy amigo de mi ateo "angustiado" y un bastante escéptico ante el "insensato" ateo que se considera tranquilo porque hubo una "explosión" y no necesita nada más para saber.

Mi "ateo" angustiado es un simplificador. De la necesidad sale la pregunta, no necesariamente el invento... y de la pregunta surgen múltiples respuestas, una posible: Dios existe.

El "insensato" es un falsificador. De su afirmación se pasa a la inanición intelectual, de la explosión primigenia pasa a no preguntarse el más allá de esa explosión. Está lleno de pereza mental y muestra toda la condición de un ser manipulado.

En mi opinión, la existencia de Dios es la respuesta correcta. Y mi "catolicismo proselitista" es fruto de un toque divino en el alma. Rezaré para que les llegue y uno deje su angustia y el otro su estulticia.

miércoles, agosto 6

La familia en Cronin

6.8.2008.



Por: Federico Rodríguez

En su biografía, Cronin acaba hablando de su conversión. Él que nació católico por parte de padre, y en el seno de una familia puritana por parte de madre, tuvo que sufrir en su infancia la intolerancia de los compañeros de clase hasta que la amistad y la valía humana se hizo notar.

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La familia en Cronin

En su biografía, Cronin acaba hablando de su conversión. Él que nació católico por parte de padre, y en el seno de una familia puritana por parte de madre, tuvo que sufrir en su infancia la intolerancia de los compañeros de clase  hasta que la amistad y la valía humana se hizo notar.
 
De ahí aprendió a ser tolerante, a comprender que cada persona nace en una cultura y religión que debe respetarse. Admite la conversión, el cambio de religión, pero también que el vivir conforme a la religión recibida tiene muchas opciones para ser una buena persona y agradar a Dios... y es que va captando, como médico y observador de las personas, los aspectos comunes a toda religión y a toda vida humana... esas luces de la naturaleza tan importantes para realizarse como persona y obrar el bien.
 
Lucha por la vida es la constante de Cronin, una lucha en la que el esfuerzo se premia. Pero su primer valor, aquello a lo que todo subordina, es a la familia.
 
Y es interesante que, desde el naturalismo de un observador médico, advierte que la familia es lo que "salva a la persona", lo que le hace darse, no ser egoísta, sentir la transcendencia.
 
Habla con fuerza de la fidelidad, clave para la estabilidad matrimonial. Y, parte de esa fidelidad: "no hablar mal del otro", porque eso sería una traición. Y, también, que es una empresa de sacrificio, de generosidad y de "incertidumbre"... unidos para afrontar juntos las dificultades. De eso el hijo es una gran ayuda porque fomenta el salir de uno mismo  y pensar en la donación que supone.
 
Comenta estos aspectos que, entonces, estaban arraigados en las familias más humildes. Pero hoy, a pesar de la propaganda del "me apetece" que impregna todos los ámbitos de nuestra sociedad, siempre es más atractiva la fidelidad, la vida de entrega, la lealtad, el llegar virgen al matrimonio. Son retos no imposibles pero no fáciles. Y hoy, como entonces, son fruto del esfuerzo... y, como dice Cronin, también de la práctica religiosa. Dios ayuda.
 
También habla de una sociedad en la que el aborto era ya práctica común de la sociedad acomodada. Practicar el aborto es el final de la carrera profesional de un médico, es como ser un mercenario de la muerte, aunque no te pillasen por que estuviese penado. Él nunca cayó en esa tentación que como médico de éxito y de la alta sociedad, tenia a mano con sumas de dinero importantes. Y es que un médico está para sanar, para la vida.
 
Su experiencia expresada en su novela autobiográfica "Aventuras en dos mundos" seguirá siendo actual, porque es la lucha para alcanzar el éxito y la satisfacción personal.. lo primero llega con esfuerzo, lo segundo cuando tiene tiempo para pensar, para encontrar la paz en la vida familiar y en el trato con Dios.
 
Ver Soberbia y frutos para entender mejor esos pasos interiores del escritor escocés
 
frid

martes, agosto 5

Soberbia y frutos. Ensayo sobre Cronin

5.8.2008.

En www.aragonliberal.es


Por: Federico Rodríguez

Estoy releyendo a Cronin, en "Aventuras en dos mundos" y hay una serie de capítulos, en la última parte, que son de gran actualidad. En ellos Cronin sufre una especie de conversión al tiempo que adquiere profundidad para ver los problemas ya no tanto personales sino de la sociedad de su tiempo.

2 comentarios


Soberbia y frutos.

 
Estoy releyendo a Cronin, en "Aventuras en dos mundos" y hay una serie de capítulos, en la última parte, que son de gran actualidad. En ellos Cronin sufre una especie de conversión al tiempo que adquiere profundidad para ver los problemas ya no tanto personales sino de la sociedad de su tiempo.
 
Habla del matrimonio, de la fidelidad, del aborto, del suicidio, de los hijos... y de tantas cuestiones que ya entonces manifestaban su crisis en los ambientes urbanos y más acomodados, si bien en los ambientes rurales, generalmente, las familias mantenían los valores que les daban estabilidad.
 
Pero hay un capítulo, en el periodo entre guerras, en el que muestra cómo va captando el tan-tan bélico, cómo se están generando odios, tensiones, cómo se arma Alemania y cómo Inglaterra mira a otra parte con un mensaje de paz que se vio frustrado.
 
En un momento concreto, Cronin llega a un pueblecito suizo de habla alemana. Asiste a la Misa dominical y oye una homilía en alemán que no entiende al no dominar el idioma... pero es llevado por la imaginación a una visión apocalíptica que refleja los horrores de la guerra que se avecinaba y una conclusión: El hombre se ha olvidado de Dios, se ha puesto en el centro del mundo y está construyendo un mundo contra el hombre. El remedio: la humildad y habría paz.
 
Al salir del templo le comenta a su amigo, que sabe alemán, lo que ha sentido y vivido en esa predicación y, con asombro, le comenta el amigo ¡pues es practicamente, al pie de la letra, lo que ha dicho el sacerdote en la homilía!
 
Cuando la soberbia es personal puede que el mundo no tiemble. Cuando uno se erige en el centro del mundo puede acabar en el psiquiatra o en un hazme reir generalizado. Su Yo exaltado a la vista de los otros no soporta un análisis critico aún ante un genio del arte o de la ciencia.
 
El problema está cuando esa soberbia se promueve para auparse en la soberbia colectiva, de la raza superior, de los progresistas, de un grupo reducido que construye desde su humanidad una VERDAD que se impone, porque esa VERDAD sólo entrará en el mundo a base de la fuerza.
 
La VERDAD de la raza supuso una guerra desastrosa. La actual situación de SOBERBIA colectiva es la de un proyecto PROGRESISTA para construir desde la sociedad un hombre sin Dios, sin conciencia que le acuse, y superior en todos los aspectos: salud, belleza e inteligencia. Ese MOSTRUO salubable, bello e inteligente está en proceso de fabricación a través de un proyecto colectivo.
 
Salud: eugenesia real y aborto de todos los malformados. Nueve de cada diez niños con síndrome de Down son asesinados antes de nacer.
 
Belleza: modelo de la eterna juventud, o de la eterna adolescencia. El placer como fuente de moralidad y buscado por sí mismo.
 
Inteligencia: construcción de nuevos hombres desde la ingeniería genética.
 
Y, como no VIOLENCIA. Más de 100.000 asesinatos de niños antes de nacer desde la aquieciencia social; manipulación de embriones en pro de la ciencia; violencia sobre las conciencias con la Eduación para la Ciudadanía en clave relativista.
 
Y lo curioso es que esa SOBERBIA colectiva en la que la HUMANIDAD define la verdad, que no la encuentra llega a los mismos resultados prácticos de violencia social que el Nazismo y el Comunismo, si bien, TODAVÍA, no ha llevado a la violencia bélica.
 
El remedio sigue siendo la HUMILDAD de la criatura. Un ser creado y limitado que debe buscar en OTRO su razón de ser,  DENTRO la voz de su conciencia y FUERA la verdad objetiva del mundo real.
 
Exactamente es el modelo contrario a la "autonomía de la voluntad" que es el "dogma" del nuevo progresismo socialista. De la libertad para construir "mi verdad" a la búsqueda libre de la verdad que he de encontrar: Humildad de la voluntad y luz de la inteligencia.
 
frid

lunes, agosto 4

El recibo del agua y el ahorro

4.8.2008.

 


Por: Federico Rodríguez

Belloch nos ha prometido ya que como fruto de la Expo 2008 del agua nos subirá el recibo del agua para incentivar el ahorro... ¿o para que le paguemos las deudas de la Expo?

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El recibo del agua y el ahorro

 

Belloch nos ha prometido ya que como fruto de la Expo 2008 del agua nos subirá el recibo del agua para incentivar el ahorro... ¿o para que le paguemos las deudas de la Expo?

Nos hace ahora partícipes de una responsabilidad municipal de primer grado, sin haber renovado las tuberías obsoletas, primer grupo de pérdidas importantes de la red municipal. Y sin haber implementado en los parques, en todos los parques, el riego con agua de pozo para diferenciar el agua de calidad de la red.

Pero es que también ha implementado, lo que es bueno, con la Expo, una nueva zona de parques y jardines que consume agua como muchos de nosotros. Una sola hectárea de parque puede necesitar 6000 m3 de agua al año.

Está bien que nos pida ahorrar, pero esa subida no será la única anunciada. ¿Cuando venga el agua de Yesa, agua de calidad, habrá que pagar a dos suministradores: Canal Imperial y Canal de Bardenas. Más obras, más tarifas. Y, ahora, además más penalizaciones para "ahorrar", pero nos cobra lo que va a gastar de más nuestro ayuntamiento acusándonos de derrochadores. Nos cobra creandonos una mala conciencia.

Por cierto, Zaragoza, en campañas de ahorro y mejora de la red ya pasó de los 110 hm3 a los 90 hm3 anuales de consumo. Pero crecemos y ponemos parques.

Estoy de acuerdo en que me aumenten la tarifa con la condición de que me lo ahorre en electrodomésticos, en que me llegue agua del Aragón. Pero por qué no penaliza a la Confederación del Ebro que va tan lenta, "pisando huevos" en establecer las condiciones del llenado de La Loteta.

Zaragozanos, 100 hm3 de agua, mejor dicho de botijo vacío, nos contemplan todos los días cuando vamos por la Autopista de Logroño.

Ineficaces, pero con la cara suficiente para trasladarnos, a nosotros, su mala conciencia.

frid

Creando mitos. González Triviño

4.8.2008.

 


Por: Federico Rodríguez

El Alcalde actual no ve problemas en meter en el paquete de "Alcaldes democráticos" para repartir el medallero a G.T. Dudas tengo...

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Muchos son los cambios de la ciudad de Zaragoza, como si no tuviese ya hijos que mereciesen sus medallas. Ahora, a los alcaldes, además de "calle", "cuadro" y memoria... se les hace hijos predilectos. Garantía de que Belloch lo será a su tiempo.

En mi opinión, el Belloch de la Expo no necesita esos subterfugios, con su meritoria gestión ya tiene asegurado el recuerdo de los ciudadanos, aunque viva en Villanueva, aunque tenga sus defectos, aunque se oigan ruidos de "Capitan Tan"... porque no hay dudas de sus errores y de sus aciertos.

Por ser demócrata no se tiene mérito, sino porque se ha jugado con honraded en la democracia. Roldán era un buen demócrata... y también parece buen amigo de dineros ajenos. Aragón en la Confederación del Ebro hizo una buena gestión pero vio nublado su brillo por un pasado lleno de economías oscuras.

Ante lo oscuro, o se hace una investigación que haga clara la sábana... o mejor no remover la m. Eso lo saben todos. Y con el paquete de "Alcaldes democráticos" se ha enturbiado la memoria de los que además de democráticos eran impecables.

No tengo nada contra nadie, ni contra G.T. pero una cosa es dejar que "descanse en paz" y otra exaltar lo que no es motivo de orgullo.

No alabo la propuesta, pero todos, por eso de no romper la unanimidad, votarán que sí. Como hicieron con el responsable de que todavía no llegue agua de calidad a Zaragoza, ese judicalizador de las obras hidráulicas, un tal Arrojo que propuso la CHA y aceptaron sin rechistar.

El consenso no es decir amén a cualquier propuesta, sino en aceptar las propuestas razonables. Ya va siendo hora que la democracia tenga carácter y sepa distinguir entre "democracia", "demócratas", cara-duras democráticos y "turbios" sin aclarar.

¿O es que en Zaragoza, con casi 700.000 habitantes, carecemos de hijos de prestigio universalmente o socialmente reconocidos?

Chapuzas, y son muchas... en este Ayuntamiento.

Frid

Entonces se decía: El Mundo

domingo, agosto 3

Los católicos son de duracell.



Pilas duracell


Dice Santiago Martín en La Razón que en una encuesta realizada sobre la práctica religiosa de los españoles, algo más del 2% va a misa diaria: son casi un millón de españoles. ¿Cuántos asisten diariamente a un mitin de un partido político?

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Dice Santiago Martín en La Razón que en una encuesta realizada sobre la práctica religiosa de los españoles, algo más del 2% va a misa diaria: son casi un millón de españoles. ¿Cuántos asisten diariamente a un mitin de un partido político?

Pero además nos traslada que otro el 15 por 100 va a misa todas las semanas y el 22 por 100 lo hace con una cierta frecuencia. Lo que significa que casi el 40% de los españoles tiene una cierta práctica religiosa, y eso que es probable que entre los que no saben o no contestan haya más, que para eso somos muy vergonzosos.

Concluye que si bien el PSOE nos quiere hacer creer que los católicos estamos acabados, podemos concluir que quizá estén más bien acabándose ellos. O que nosotros estamos vivos, muy vivos y con posibilidad de mejoría.

Afirma para nuestro consuelo "Pero a nadie le puede caber duda de que toda esa gente que, hoy en día, sigue unida a la práctica religiosa lo hace a pesar del acoso que sufre en su ambiente y que, por lo tanto, tiene un profundo convencimiento de lo que hace y un gran amor a Cristo y a la misma Iglesia".

Pues a seguir así y no caer en la vieja trampa del enemigo... el desánimo inducido.

Jacinto

viernes, agosto 1

Lapas populares en Aragón


Todo cambio genera incertidumbre. Los que viven en un edificio en ruinas no acaban nuca de irse hasta que la desgracia les coge en el derrumbe. Los aires del tan-tan del cambio están ahí, son exigencia del guión, pero siempre miramos a otro lado. Son los otros los que deben abrir hueco.

Pedimos generosidad a los demás, y no nos miramos al espejo de los años. El cambio son caras nuevas, ideas nuevas, ilusiones nuevas. Y, ante eso no parece que quepan las operaciones de cirugía estética.

Los tan-tanes se oyeron y fuerte en el Comité popular de la provincia de Zaragoza. Susceptibilidades ante nuevas afiliaciones y miedos para proponer reformas que no contaban mayorías. Es curioso, pero hay debilidad y mucha en las fuerzas que ahí se empiezan a sumar. Se suma de uno en uno... y se resta de cien en cien.

Pero los números, algunos los hacen mal. Piensan que esos ceros no cuentan y están detrás de los unos. Y esa cifra crece. Juegan a mantener para mantenerse... y quizá ni se mantengan. Hay tanta incertidumbre cuando uno piensa en su amada poltrona, una poltrona de la que ha disfrutado años y años... una "eterna oposición" que va llamando a una "nueva oposición". Y entre los eternos hay gentes de valía... pero con miedos.

Y hoy los populares necesitan en Aragón una sacudida, caras nuevas, de verdad nuevas, porque muchos años han hecho que a las lapas les crezcan por arriba una especie de musgo y bichos que, si uno se fija... son lapas pequeñitas. Llevan menos tiempo pero ya han aprendido a decir eso de que "ellos son el Partido"... y así en vez de populares serán más bien personales.

La cuestión del cambio al final será fruto de lograr un candidato que ilusione, que tenga posibilidades de ser caballo ganador. Y lo más seguro para el fracaso es hablar de continuidad, porque por magníficas que hayan sido las personas les faltó ese plus que electrifica y hace sentirse copartícipe en los afiliados.

frid