jueves, octubre 30

Hacia el ciudadano probeta



En Cataluña, y en bastantes autonomías en las que gobierna el Partido Socialista solo o acompañado, se está dando un fenómeno de lo más curioso: no se gobierna en busca del bienestar de los ciudadanos, ni tampoco como prioridad dotar a la sociedad de infraestructuras básicas para la actividad empresarial o social. La prioridad del gobierno es sencillamente manipular conciencias.

Según la autonomía sea o no nacionalista, el sesgo cambia. En el primer caso se añade una particularidad, el "hecho diferenciador" que se procura que sea una "brecha" para la convivencia con el resto de los ciudadanos del territorio español. No es sólo la "ley de lenguas" o la "inmersión lingüística", es la construcción del "ciudadano de tal o cual autonomía" con conciencia de "agravio", o, sencillamente con "odio" a lo "extranjero" que se impone.

El modelo que se implanta en las escuelas públicas no es tanto un modelo de conocimientos o de normas de comportamiento que favorezcan la convivencia, sino un "modelo universal, social, de mínimos y exclusivo". Es universal porque es impositivo y ante el que sólo se puede hacer frente mediante la "lucha", o la objeción de conciencia. Reacción necesaria ante el planteamiento materialista neo-marxista que impera en las Direcciones educativas. Es social pero "público", porque hay una apropiación indebida de los fondos públicos que pasan a ser "de disposición absoluta del Estado para los programas del o de los partidos gobernantes". Se defrauda la voluntad del ciudadano que aporta los recursos económicos no respetando su ideal edicativo. Es de mínimos porque no da calidad y busca el "aprobado social". Y es exclusivo porque asfisia otros sistemas educativos que, en un sistea de libertades y de "pluralidad" deberían mantenerse.

La educación diferenciada, la educación en la lengua materna, la verdadera educación en catalán y en castellano (bilingüismo real), la educación en valores según la voluntad de los padres, y la educación en el esfuerzo y en el conocimiento son sencillamente los presupuestos que en Cataluña han sido puestos en la "tesis" a debatir. En su "lucha" educativa, los socialistas catalanes que quieren estar más a la izquierda aún en nacionalismos que Esquerra Republicana, han definido esos presupuestos como sus enemigos. Su labor es de acoso y derrivo y el viento sopla a favor mientras se mantengan en el gobierno.

La pregunta que nos hacemos es sencilla ¿hay reacción social? Y la respuesta es también muy sencilla: sí, pero fuera de los cauces donde se hacen las leyes y se planifica. No importa que fuese "una minoría" la que votase el Estatuto Catalán, pero fueron mayoría relativa. No importa la abstención política en las votaciones, porque la mayoría de los que votaron les dieron la capacidad legislativa. Por eso la acción social "por el cambio" y "por la libertad" ha pasado a los reductos románticos que antes eran exclusivos de la izquierda: "la clandestinidad al menos aparente", "la toma de la calle", "la movilización"... y la llamada, aún inconsciente, al relevo de la clase política, o la creación de entidades que vayan adquiriendo el peso político suficiente para poder "imponer", curiosa palabra, "un verdadero sistema plural y libre" en materia educativa.

frid

Debilidad de la red


Me comenta un amigo que cuando Telefónica le informa del servicio que le ofrece las cifras son magníficas, superiores al 99% del servicio. En el fondo pueden no dar el servicio cuatro días al año y cumplir ese magnífico promedio. También pueden no dar el servicio 96 horas punta durante los 365 días y seguir cumpliendo ese magnífico nivel de servicio.


Curiosamente con un 95,8% de eficacia, la red podría fallar todos los días del año en la hora punta, en la hora que más interesa al cliente.


Si tenemos en cuenta que Internet no es un servicio plano, que los servidores de noticias tienen una rutina con sus clientes, un fallo moderado de horas al año puede generar la quiebra de confianza de los usuarios de la red con una Empresa que contrata, inocente, sus servicios a un gigante como Telefónica u otro operador de telefonía y, además, por la letra pequeña del contrato, apenas podría protestar.


Curioso. Habrá que ver quién es capaz de poner a esos elefantes el cascabel y exigirles un contrato más robusto en el que se mida la calidad del servicio según las horas en las que se generan demandas a la Empresa que nos sirve a través de la red, más aún cuando estamos ya en una época en la que casi todos trabajamos deslocalizados del servidor informático.


Un fallo en hora punta supone el colapso de Empresas, clientes y usuarios de servicio sin que apenas puedan mas que esperar, como en la época del inicio de la electricidad a que vuelva la corriente, a que el Gigante reinicie o reconduzca el flujo después de una gestión lenta y despreocupada ya que le ampara nada menos que el 99% de calidad.

jueves, octubre 16

Dios ¿irracional?


En mi anterior artículo afirmaba que la sociedad del siglo XXI era una sociedad profundamente pesimista con respecto la razón. Y ese argumento era válido para la deriva de Occidente, pero ¿Oriente? ¿Se salva del irracionalismo?

Con respecto a Oriente, he de reconocer que al menos en las formas parece profundamente religioso y a la defensiva de una sociedad atea, sin valores, disoluta y disolvente como nos ven, con cierta razón, desde el mundo islámico.

En Oriente hay una "exaltación de lo religioso", pero no de lo cristiano, y más bien hay una persecución de lo católico. Y ¿ese sentimiento religioso es racional?

Benedicto XVI en su Discurso de Ratisbona afirmó con frase de Manuel Paleólogo que "Dios es Amor", que "no puede imponerse la religión a la fuerza", que no se puede forzar la voluntad para creer. Y, concretando el problema de la Constantinopla del siglo XV: "no se puede apelar a la guerra santa para difundir o imponer el Islam".

Hoy no hemos avanzado demasiado con respecto a esos planteamientos de una Europa que apuntaba al "Renacimiento" y un Islam que "no siguió progresando en la esfera intelectual". Y hay una clave: Si la Voluntad de Dios puede imponer "lo inmoral" no hay ninguna razón para que la razón alcance la Sabiduría. Sabio no sería el que ejercita la inteligencia, sino quien obra el "mandato, por muy irracional que sea" de ese Dios irracional.

Benedicto XVI muestra que el mal del "dios irracional" entra en Occidente a través de Dums Scoto y la filosofía que desembocará en la "negación de ese Dios tan absurdo", en la asunción de la exaltación de la voluntad humana, y en la afirmación de un "hombre irracional" ya que podrá ser norma moral suya no el "bien" que no es posible conocer sino "su voluntad soberana".

En el fondo los dos sistemas "irracionales" están generando una tensión creciente en el mundo enfermo. Una sociedad que quiere imponer un sistema que "funcione" a partir del principio de que la razón del hombre no funciona; y otra que ya impone un sistema en el que "la voluntad de Dios" se aplica, por hombres, violentando la voluntad y la libertad humana.

No es de extrañar que entre tanta irracionalidad los enemigos a batir, y eso en determinados países no es ciencia ficción, son los católicos, que son prácticamente los únicos que, al mismo tiempo que creen en Dios, saben que ese Dios ha creado el mundo, "lo ha creado bien" y, por tanto, saben que la razón es un instrumento que ¡funciona! que es capaz de deducir verdades, distinguir el bien del mal y, al mismo tiempo, saber que esa actividad no tendrá fin porque la criatura no puede nunca abarcar en su totalidad la Obra del Creador.

frid

Una sociedad irracional


¿Una sociedad irracional? Cierto, ese podría ser el diagnóstico externo del planeta. Por una u otra parte la sociedad de inicio del siglo XXI es profundamente pesimista ante el poder de la razón, han pasado a afirmar como verdad dogmática que "la verdad es algo tan lejano de nuestro conocimiento que es imposible llegar a a ella".

Con respecto a ese pesimismo racional imperante en Occidente sólo podemos construir un diálogo a través de la reducción al absurdo, pero aún así, desde las ágoras universitarias, donde se desarrolla el "debate teórico" nos encontraremos con la imposibilidad de conectar con un lenguaje común. Será cuestión de tiempo...

La construcción de una sociedad con las premisas del "relativismo ético" implicará en un tiempo no muy lejano, la imposición de la "ética de Estado", la "moral por Decreto legislativo" y la sumisión de la voluntad al dictado de la "Educacón Pública" según unas premisas dictadas desde los "nuevos ilustrados".

Se apunta que esa sociedad será la del "individuo saludable", la de la "perfección física", la de la trivialización de la muerte del no deseado, del anciano, del enfermo y... con el tiempo, del disidente al que se le considerará "un elemento tarado, que ha salido mal" y que será prescindible.

Además con la radicalización de ese relativismo ya se ha llegado a concebir que toda forma de organización social o de concepción del yo personal es mera "elección" o mero "prejuicio social" con lo que tanto la familia como la identidad masculina o femenina han quedado dinamitados. Sólo queda una forma social que todo lo controla y da valor: El Estado.

De hecho su concepción planetaria ya afirma que "el hombre es la peor plaga del Planeta Tierra", que "sobran dos tercios de la población mundial"... pero "nunca" sobran ellos.

Es claro que ese modelo violenta tanto la libertad, la conciencia, el modo natural de organización entre los hombres, que está avocado al fracaso y, además, a generar profundos males e infelicidades, pero ¿cuanto tiempo tardarán los componentes de esa nueva sociedad en llegar a la conclusión que la culpa de sus males deriva del veneno relativista que ha organizado una sociedad incapaz de aportar sentido a las vidas individuales?

Es probable que esa sociedad acabe, muera... sin saber que está enferma, que siga achacando la causa de sus males a esa minoría residual que sigue pensando que podemos, con la luz de la razón, alcanzar verdades universales. Y, ciertamente, los miles de años de la vida del hombre sobre la tierra, fundados en un código ético básico que reside en la conciencia, y en una estructura social básica que reside en la familia, son muestra de que la razón, "creada por Dios, como todo ente vivo o no", está bien hecha.

frid

El barco de los ataudes blancos.

16.10.2008.

 

 

Leo con asombro que un barco abortista, de "mujeres sobre las olas" quiere ofrecernos más de lo mismo: más facilidades al aborto en un país en el que abortar es tan fácil que somos el "paraíso abortista del mundo".

Es triste que la imagen de nuestro país sea esa, la de una laxitud ética de tamaño del mar océano. Pero también lo es que unas mujeres se organicen en una ONG con el objetivo de facilitar más y más la "muerte de sus propios hijos" en vez de facilitar los medios para que "puedan tener los hijos y los medios para alimentarlos".

Ese progresismo, como ha comentado algún intelectual de izquierdas brasileño, muestra que "la izquierda ha perdido el norte", ya no defiende al débil sino al poderoso. Ha optado por el negocio de las clínicas abortistas en vez de salvar al inocente no nacido.

Espero que alguien les de una brújula para que conduzcan el barco de la vida al puerto de la cuna y así tengan alguien, un hijo, que seguro que les querría.

auvert