La felicidad real y la felicidad soñada

 

 

Para hacer feliz al hombre es conveniente observarle y analizar lo que realmente le hace feliz. Hay que contemplar la vida real.

 

 

Los padres se pasan toda la vida contemplando, con cariño, a sus hijos, viendo cómo se desenvuelven y observando lo que hacen bien, hacen mal, les hace felices o desgraciados. Y, de esa observación debe surgir la particular vida familiar. Muchos conflictos entre padres e hijos derivan de querer imponer los gustos de los padres a los hijos o hacer que los padres asimilen modos de ser que no les van a ir bien a los hijos en el futuro. La educación tiene como premio, después del combate, la mejora del hijo y su preparación para la vida.

 

Los ideólogos han obrado normalmente al revés. Parece que han diseñado sus mundos en el laboratorio obscuro de un fotógrafo. Han sido y son, ciertamente originales, novedosos, a veces tan originales que ellos han sido los primeros en caer en la cuenta de qué nos conviene a los simples mortales. Han construido casas de muñecas, nos han puesto dentro de ellas y, siempre, han fracasado generando infelicidad y, a veces con demasiada frecuencia, han sembrado el mundo de cadáveres.

 

Los políticos se han apuntado a la novedad, no a la experiencia. Y por eso han seguido la estela prestigiosa de la ideología de moda. Han ensayado revoluciones desde el siglo XIX, sistemas fuertes y sólidos que, con su fracaso, han mostrado la falsedad de las ideologías.

 

Es curioso que Jesucristo enseñase con parábolas. Su doctrina atraía mostrando la vida real ante sus oyentes. La sabiduría antigua y, también divina, saca de la realidad consecuencias prácticas y acertadas, una de ellas el cuidado amoroso de Dios con los hombres: "Podría una madre olvidar el fruto de sus entrañas, Yo no lo haré". Una frase de gran actualidad en el siglo del aborto.

 

La vida real del hombre muestra que es feliz en compañía, que una de sus grandes satisfacciones es ver a sus hijos mejorados, y su dicha final es verse rodeado del cariño de sus nietos.

 

Si los políticos observasen la vida real, deberían legislar para y con las familias. El Estado, en vez de tener celos de los privilegios del núcleo familiar debería ser el celoso protector de su estabilidad.

 

No siempre la vida en familia es feliz, pero se es más feliz en ella y es en ella o con Dios donde se llevan mejor los malos momentos.

 

 

Ciertamente creer en Dios es un consuelo, hace muy felices a muchos. Y, si los políticos observasen la vida real, deberían tentarse la ropa antes de querer erradicarlo de la vida pública, social, educativa y familiar.

 

El que cree en Dios puede pasar angustias, momentos malos, pero sabe que encuentra en Dios su consuelo. Cristo dijo: "venid a mí todos los que  andáis agobiados y angustiados". Y eso se comprueba día a día en las múltiples iniciativas que los católicos y la Iglesia Católica desarrollan para atender a los más desamparados de todos los hombres e, incluso, a aquellos que no habrían nacido porque la solución para ellos desde el Estado era la fácil de "erradicar el problema".

 

 

Si los políticos observasen la realidad, en vez de atacar a instituciones como la Iglesia Católica que proporciona incluso tantos consuelos humanos, la respetarían y mirarían con agradecimiento.

 

Nuestros políticos son como ciegos que guían a ciegos, no quieren ver la felicidad delante de sus ojos y quieren que seamos felices buscando alternativas a la familia, a Dios y a la Religión. Si ciertamente observasen la realidad estarían felices comprobando que esas instituciones, a pesar de ellos, gozan de buena salud y que Dios sigue llegando a los corazones de los hombres sembrando en ellos su consuelo.

 

frid

 

 

Ineludibles confrontaciones

La Historia nunca ha sido pacífica, incluso en tiempos de la Pax Augusta, donde los dioses de la guerra pensaban que se daban un respiro mientras la ley romana ejercía su dominio en un sistema de esclavitud.



La paz es un privilegio de los hombres de buena voluntad, pero esa paz sólo está en su interior. Con demasiada frecuencia los justos padecen persecución por serlo. Hoy vemos cómo se ensañan los poderes mundanos contra Benedicto XVI por defender el derecho de todos los hombres a vivir, intentando mancharle con la inmundicia de unos pocos que deberían hacer examen y pensar "si están libres de pecado" para arrojar la primera piedra.

Cristo, pacífico como nunca un hombre ha sido, negándose a ser defendido por el impulsivo Pedro o las legiones de ángeles, murió en la Cruz en un proceso ante el pacífico Pilatos que quería vivir sin sobresaltos. La Paz de la conciencia fue sacrificada por la paz de la comodidad.

Vittorio Messori en el libro entrevista "¿Por qué creo?" le comenta a Andrea Tornelli que una cosa es el ideal de la familia cristiana y otra la realidad. El modelo de familia feliz y que reza unida es un referente. La familia real, incluso la que acaba siendo un modelo de fidelidad para los hijos, familiares y amigos, está llena de enfrentamientos con la cuenta de resultados de fin de mes, con la lucha para bañar a los niños pequeños, los pequeños y grandes arreglos, los cambiantes estados de ánimo, y las mil y una crisis de la existencia humana. Ante esa realidad tengo un inteligente hermano que todos los años reserva una semana para estar a solas con su mujer dejando los niños al cuidado de los abuelos. Sólo una semana... para retejar el edificio.

Ciertamente no aspiro a la paz en la tierra, al menos no aspiro a esa paz que predican los progresistas, ya que no es otra cosa que la paz del cementerio o del encefalograma plano. Hay un magnífico blog que se titula "Atrévete a pensar". Si uno se atreve a pensar ya está combatiendo. Además la vida es y será lucha... contra el exceso de trabajo, la falta de orden, el impertinente despertador, el aguantar con una sonrisa al inoportuno, el evitar uno mismo ser ese inoportuno. O hay guerra o hay apatía... o se es un cadáver viviente.

San Pablo decía referido al Reino de los Cielos: "violenti rapiunt" y es así. Hay que hacerse violencia para no dejarse arrastrar por la aromatizada senda de la sensualidad, del culto al cuerpo y del convertir mi apetito en ley.

No habrá paz en el mundo mientras intente acallar la voz de Dios en las conciencias, porque esa voz clama siempre por la Justicia. Podrán dejar de sentir remordimientos, pero los frutos son bien visibles ya hoy: el megagenocidio del aborto, la implantación del suicidio asistido, la tolerancia ante el asesinato por compasión, el silencio ante los genocidios de cristianos en países de mayoría islámica. En definitiva, sin Dios y sin conciencia, el reino del hombre desencarnado es el de la Cultura de la muerte.

Hoy la defensa de la vida en todos los momentos de su existencia, la valoración de la dignidad de toda vida humana, la protección de la conciencia de nuestros infantes es actuar a la contra de los Poderes Públicos. Hoy hay una ineludible confrontación, si bien ejercida desde el diálogo y la acción verdaderamente pacífica del uso de las armas de la razón: la exposición fundada de nuestras ideas, la movilización ciudadana y la acción civil. Y, dentro de la acción civil, en lo que permitan las leyes, llegar incluso a exigir responsabilidad penal a los que legislan y aplican leyes criminales y corruptoras, porque realmente el asesinato de los niños en el seno materno y el violentar la conciencia de nuestros menores propagando conductas deshonestas es, sencillamente, un delito contra el hombre y su dignidad.

Ya habrá momentos de descanso cuando, al final de la vida, nos digan eso de "descanse en paz", porque mientras tanto la confrontación es sencillamente "legítima defensa"

frid

Mis procesiones

Zaragoza ya es tambor, recia en su fe y en su vida. Muestra cómo eso de estar siempre que se pueda en la calle, si además hay una magnífica escusa, ahí está o tocando el tambor, o llevando el paso o, como yo, simplemente viendo y rezando por dentro.

 

Que este año el tiempo ha acompañado es una realidad, que el fervor popular ha ido en "increscendo" es otra. Y eso que algunos nos están haciendo más difícil eso de ser católicos... o quizá por eso.

 

De hecho estos días he sentido  la necesidad de acompañar a distintas cofradías por su paso por la ciudad de Zaragoza, en especial las que se acercaron a mi calle, a la calle San Jorge. Por ejemplo, al asistir al Vía Crucis de a Cofradía de las Siete Palabras el lunes, que salió de la Iglesia de San Gil, pude ver bastantes de mis amigos o conocidos esperando la salida de la procesión; eso ha sido una constante. Muchas veces son los padres los que iban de "aguadores" para atender a los hijos de mis amigos que estaban bajo el capirote. Al preguntarles donde estaban sus hijos me señalaban el segundo, tercer y cuarto capirote asombrados de que no lo viese como evidente. "Se les nota", sí les notan ellos con los ojos del cariño y de la contemplación diaria, pero yo soy un profano ante los hijos de otro.

 

 

El Jueves y Viernes Santo disfruté de los Oficios, bien es cierto que conmemoramos la Pasión del Señor, pero una Liturgia cuidada y un templo abarrotado y lleno de piedad da alegría y consuelo al alma. De todos modos juego con ventaja, en la Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz se cuida mucho la liturgia y, además, van muchos de mis amigos, con lo que es, para mí, estar en familia.

 

 

Después el viernes, ya adelantado el día, los Monumentos con el Santísimo estaban muy acompañados. Mi recorrido, sin un objetivo fijo fue ir parando por los que pasaba y he notado que han mejorado en calidad en estos años, eliminando mucha de esa parafernalia modernista que no lleva a la piedad, si bien todavía hay "esculturas o símbolos que no sé bien si son para muy inteligentes o para muy ignorantes". Impresionó ver los "Pasos" en espera en San Felipe y en los Escolapios. No llegué a tiempo a Santa Isabel pues estaba saliendo la Procesión de las Siete Palabras. Y fui a un Vía Crucis casi familiar, el de la Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz, ahí pude "llevar" la cruz, ser un mini-cireneo ya que sólo estuve llevando un palo y en relevos. Pero bien sentí ahí que Dios es un magnífico pagador y le pedí por nuestra Zaragoza y para que nuestra fe siga fuerte y recia.

 

 

Después aún pude ir al Pilar, sin manto, donde se agolpaba "toda Zaragoza" para consolar a la Virgen ante la Pasión y Muerte de su Hijo.

 

Ya al fin, desde el Coso, vi pasar la Procesión del Santo Entierro, hasta que apareció nuestro querido Arzobispo y ya no me quedé a ver a los políticos procesionales, aunque es de agradecer que hagan algo de penitencia por el mal que nos dan.

 

Magnífico tiempo, muchos cofrades, cada día más y un sueño: que vayamos mejorando la calidad de nuestros pasos. Y una sugerencia: el nombre a la procesión del Sábado Santo: "La Soledad".

 

frid

Un vía crucis muy particular

 

 

Todos los años es costumbre ya, que el Papa encargue a una persona de reconocido prestigio el Vía Crucis que se leerá en el Coliseo Romano, lugar de gran importancia para la Iglesia por la multitud de mártires que regaron el arena con su sangre.

 

Normalmente el Vía Crucis es una representación piadosa, llena de emoción, donde nos imaginamos las escenas que nos precedieron y que se rememoran de Cristo camino del calvario. Y, normalmente el cielo acompaña con sus lágrimas a la comitiva que se resguarda en coloridos paraguas.

 

La noche llega, las velas se encienden y en esa obscuridad acogedora, las tinieblas no tienen cabida. La Luz de Cristo resplandece por encima de cualquier intento de ocultamiento.

 

 

Un año vimos a Juan Pablo II cansado, llevando el peso de la cruz con una enfermedad que acabó en pocos días con su vida terrena un dos de abril de 2005. Esa vez casi palpamos cómo no hacía falta texto para vivir el Vía Crucis. El mismo Papa era la encarnación de Cristo sufriente. Nos emocionamos y sentimos todos la cercanía del Padre que acogió su sufrimiento que no ha sido en vano.

 

A Juan Pablo II le sustituyó el Espíritu Santo por un Papa anciano, sí, anciano pero vigoroso, Benedicto XVI. Y a ese anciano no le tuvieron en cuenta las canas sino que, enseguida intentaron desacreditarle, sacar de contexto sus palabras, intentar generar conflictos con musulmanes por hablar de un Dios Amor, con judíos por reconocer a Pío XII y su realidad protectora de judíos en Roma, con la ciencia al reconocer que el azote del SIDA no se arregla con profilácticos sino con continencia y fidelidad matrimonial, y -últimamente- echándole encima toda la miseria de los cristianos que, con lupa, algunos han encontrado.

 

 

Hoy el Vía Crucis se siente también en vivo, sin crucifijo. Ya que viendo las injurias, los salivazos, los azotes en letra escrita que le dedican al Santo Padre, le veo como un crucificado por la purificación y redención de todos, en especial del pueblo cristiano.

 

El Vía Crucis del Coliseo no necesita literatura, basta meditar en silencio todos los ataques que han dedicado al Vicario de Cristo desde el inicio de su pontificado para ver a Cristo otra vez crucificado.

 

frid

Amor a la Iglesia y denuncia de la difamación orquestada contra Benedicto XVI

Nuestro digital, Aragón Liberal, no es un digital religioso, pero en él se admira la maravillosa tradición de la Iglesia en servicio de la humanidad. De ahí que esté dolido y muy dolido por la burda campaña para desprestigiar al Papa y a la Iglesia que sólo se justifica por la maldad de los que están enfrente. No hay buena voluntad, no hay afán de conocer la verdad ni de atender a los damnificados. Es sencillamente el gran combate entre dos concepciones de la vida: el materialismo progresista, o la cultura de la muerte... contra el humanismo cristiano o la cultura de la vida.

La Iglesia, como institución divina, está dando maravillosos frutos de santidad, con ejemplos de trabajo escondido y abnegado. Hay innumerables iniciativas dedicadas al cuidado de los que nadie quiere, de los enfermos del SIDA, a procurar que vivan los que nadie quiere, a los niños en el seno de su madre, a la educación de los más ignorantes, a la atención de los más necesitados. Pero eso está unido con que está compuesta de seres humanos con virtudes, defectos, vicios y pecados. Santos y pecadores, eso somos los cristianos. Para eso Cristo nos dio un medio: la confesión de los pecados que exige contrición y arrepentimiento.

Si analizamos la acción de los que atacan a la Iglesia, veremos con frecuencia vidas desarregladas, odios inconfesables, mentiras burdas y manipulaciones clamorosas. Pero tienen poder y una rabia contenida. Su "progresismo" no es compatible con una institución que sostiene y fortalece la familia, la fidelidad, que defiende la continencia de los apetitos, el amor a la vida en todos sus estadios, el perdón de las ofensas, el amor incluso a los enemigos.



La fortaleza de los cristianos es tomada como debilidad. Sus enemigos los matan en países donde son minoría ante el silencio de los calumniadores del cristianismo. Y saben que meterse con Cristo y con sus Vicarios les resulta fácil... encontrarán amor y perdón. Y siguen destilando bilis maloliente. Pero ¿saben que se meten con el Vicario de Dios?

Hoy en día los progesistas, los difamadores de la Iglesia, han hecho "cultura" el sexo seguro, y algunos más progresistas piden rebajar la edad para el consentimiento sexual no penado por la ley. Ellos son los que miran con lupa la actuación de los que se dicen cristianos para mostrar hasta la exageración los delitos que comenten. Un porcentaje del 0.04% en Alemania muestra que hay intencionalidad. La Iglesia no mira a otra parte, toma medidas, acepta dimisiones, investiga y aplica la legislación canónica, pide perdón por las acciones de sus miembros y se va purificando.

Eso es lo bueno que tiene la crítica a la Iglesia, la persecución intencionada a su cabeza: nos purifica, nos hace mejores, nos hace compartir la Cruz de Cristo y más en estos momentos próximos a la Semana Santa.

Pasarán unos meses, la campaña conseguirá que la Iglesia brille con más resplandor y se posarán los ojos sobre los difamadores.

Y ¿qué veremos en ellos? Abortorios financiados con dinero público y fomentados como salida única a los embarazos, venta del sexo fácil a los ¡niños! y adolescentes, fomento del uso contra natura del sexo, aplicación del asesinato asistido a sus ancianos, eso sí... rebautizados por sus dirigentes bajo el nombre de "progreso". Sus frutos: tristeza, la desesperación y la muerte.

Pasamos momentos duros, los medios afines a los creadores de la cultura de la muerte presionan para crear una fuerte hostilidad contra el Papa y los católicos. Y ante eso no podemos callar. Porque amamos la libertad avisamos que denunciaremos como maliciosa esa persecución y estaremos siempre del lado del perseguido.

frid

Eutanasia, médicos bajo sospecha

 

Alguno podría pensar que la Ley andaluza de "muerte digna" es un gran avance social, pero ¿acaso antes no era digna? Eso hace sospechar que en el término de "muerte digna" hay un intento de manipulación del sentido de las palabras y un forzar una vez más al diccionario de la Lengua Española. Y, me temo que detrás se encuentra el "suicidio asistido" ante la falta de calidad de una vida que termina o resulta molesta.

 

 

María Dolores Espejo, presidenta de la Fundación Bioética, afirma que "lo peor de la mal llamada ley andaluza de muerte digna, es que no tiene ningún sentido" (1); lo que sería verdad si estuviésemos hablando con los significados normales de las palabras. Y eso cae bajo sospecha ante el énfasis en negar la objeción de conciencia de los médicos y la imposición de un comité bioético externo, probablemente de alto componente político.

 

Algunos jóvenes pueden pensar que "no va esto con ellos", rebosando salud por todos los poros de su cuerpo no piensan que estas leyes que regulan la eutanasia puedan afectarles. Y, con esa cultura dominante de confundir pensamiento con sentimiento, llegan a desentenderse del enfermo porque ha vivido mucho, porque así puede descansar de su sufrimiento, porque ya ha incordiado bastante el abuelo.

 

Expertos en enfermos terminales afirman que cuando "piden morir" lo que están haciendo es llamar la atención a médicos y familiares para ser atendidos. Cuando se les alivia el dolor, se les escucha en sus angustias, se les acompaña en su soledad, dejan de pedir morir, porque en el fondo lo que quieren es no sufrir, sentirse acompañados y captar el sentido del dolor.

 

Donde la eutanasia, o mejor dicho, el suicidio asistido es ley, los abusos son una constante: los médicos cambian esencialmente su papel, dejan de ser los "luchadores para la vida" y se convierten en "administradores de la vida". Y con esa opción pueden enmascarar fácilmente un error médico, resolver las incomodidades que causa un enfermo, complacer el egoísmo de los familiares, o -lo que es más grave- ahorrar en las arcas de la Sanidad Pública y paliar déficit sanitarios.

 

En esos países y, con estas leyes que abren la puerta al suicidio asistido, se ha pasado al asesinato por compasión y se ha generado una gran desconfianza de los enfermos terminales y de los ancianos con los médicos.

 

Ingresar en un hospital en el que se practique la sedación al estilo Doctor Montes, haría temblar a toda persona consciente de ello, podría pensar y no sin razón "me llevan al matadero", "me aparcarán en boxes, sedado y de ahí a la vida eterna".

 

 

Por eso, cuando al Doctor Montes se le denomina el héroe de la sedación, cuando IU ante la ley andaluza de la muerte digna "exige al gobierno de Rodríguez Zapatero" que sea valiente y legisle sobre el suicidio asistido, es preocupante el empeño andaluz por garantizar la muerte digna. Ya la "cultura" socialista ha ido sembrando frases que muestran a las claras lo que es el empeñarse en la cultura de la muerte: el pre-embrión para matar seres humanos, el ser vivo pero no humano, la protección del niño no nacido a través de la ley Aído, nos hacen sospechar que no pretenden dignificar la muerte sino amparar a sus "sedadores de oro", más aún cuando en la ley andaluza queda muy ambigua esa práctica, indefinido lo que es un enfermo terminal y confuso lo que es ensañamiento terapéutico.

 

(1) Aceprensa: La ley andaluza de muerte digna se aprueba con el desacuerdo de los profesionales de la salud

La reforma de Obama salvada por una promesa

 

 

 

Con la enmienda Stupak-Pitts, los mismos demócratas eran la llave para la reforma Obama de la Sanidad americana. Después vino Scott Brown y les arrebató un escaño en el Senado por el estado de Massachusetts perdiendo la mayoría de bloqueo en el Senado.

 

Así las cosas era difícil salvo pacto, poner de acuerdo votación favorable en el Congreso y en el Senado y Obama veía peligrar su reforma. Pero él ha querido mostrar que tiene talante y capacidad de consensos. Si bien en la acción exterior el Premio Nobel de la paz sigue enviando tropas para pacificar el mundo, en el tema de la cobertura sanitaria, el nudo gordiano era el aborto y la objeción de conciencia.

 

Obama ha salvado su ley por medio de una Promesa, un decreto presidencial por el que se ofrecen garantías de que no se utilizarán fondos federales para financiar el aborto y de que las leyes federales sobre la objeción seguirán vigentes.

 

En Estados Unidos un mentiroso no aguanta como presidente, así lo sufrió en sus carnes Nixon y el amigo de la becaria. Y por eso, entiendo que para Stupak y otros cuantos demócratas, la promesa es suficiente y le han apoyado.

 

Hoy con 219 votos a favor  frente a 212 en contra se ha aprobado la Reforma Sanitaria de Obama.

 

Esa ley permite dar cobertura sanitaria a los americanos que carecen de algún tipo de prestación social. La misma Iglesia Católica y pastores de otras religiones habían pedido una reforma sanitaria para hacer una atención adecuada y asequible a todos. Y, según encuestas de 2007, el 15,3% de los americanos según la Oficina de Censo no tenía ninguna asistencia y son más de 46 millones de personas.

 

Por ahora los americanos han dado luz verde a la Reforma Obama, con la promesa de no invertir un dolar federal para la práctica de abortos. Sus aliados pro vida satisfechos y los de la cultura de la muerte defraudados.

 

Pero Estados Unidos muestra una vez más que el movimiento pro vida es cada vez más fuerte y puede cambiar la tendencia del mega-genocidio del siglo XXI, el de los niños en el seno materno

 

frid

 

Ver Aceprensa

Poder y virtud ¿Crisis de valores sólo en España?

 

Un gran amigo  me felicitó por el artículo Política, poder y virtud que escribí en el digital, pero añadió una coletilla que me preocupó: "que el artículo era interesante, pero que abordaba sólo el caso español".

 

Ciertamente al final del artículo muestro dos ejemplos que hacen referencia a España, pero mi interés era ser generalista, porque entendía que el problema es un problema planetario aunque suframos su virulenta expresión en nuestra tierra. Ya se ve que no fui suficientemente claro.

 

¿Qué proyecto internacional intenta modelar la sociedad a un nuevo paradigma? El progresismo. Y ¿qué es el progresismo? una extraña mezcla entre ideología de género, exaltación de lo homosexual, cultura de la muerte, omnipotencia para definir el bien o el mal desde las sedes parlamentarias, educación de la infancia en esos contravalores, tolerancia con el Islam e intolerancia con el cristianismo, ataques sistemáticos a lo católico y asignación de todo el mal del mundo a la creencia en Dios.

 

 

¿Es el progresismo un intento virtuoso? ¿es algo inocente? ¿realmente les interesa el bien de las personas sobre las que inciden?

 

Si consideramos sus frutos, no es así: familias sin padre o sin madre, hijos con varios padres, abuelos abandonados a su suerte en residencias de ancianos, geriátricos donde no hay punto de retorno porque se tolera la eutanasia como una práctica médica más, aumento del contagio del SIDA, violencia doméstica, alcohol, fracaso escolar. Esos frutos son frutos malos, y "por sus frutos los conoceréis". No nos hacen felices sino lo contrario.

 

Y si consideramos sus montajes, sus Institutos, sus Fundaciones, sus mensajes, tampoco podemos asegurar que les interesa la felicidad del hombre individual, o al menos la felicidad de los hombres que no pertenecemos a su grupo de iluminados: No protestan nunca cuando asesinan a católicos en países intolerantes (y no son pocos los católicos que cada año mueren en manos de los radicales), definen al hombre como la peor plaga del planeta, dicen que sobramos, nos equiparan a nuestros órganos de placer y nos definen como mera materia "pensante" de un modo muy particular: son las neuronas las que se auto organizan casi de modo milagroso.

 

Es claro que esas personas no tienen nuestro mismo concepto de virtud, pues para ellos es "un modo con el que pacificar a la ciudadanía" mientras les inculcan esas venenosas ideas de las que hablo.

 

¿España laboratorio progresista? Hasta ahí llego en nuestra peculiaridad, pero no tanto como para poder afirmar que es algo exclusivo y particular nuestro.

 

Así pues, aunque escribamos en Aragón, en un digital local, mi llamada es UNIVERSAL, y el problema también lo es.

 

La ingeniería social de la "cultura de la muerte", así llamada por Juan Pablo II desmontando el mito progresista, es realmente un peligro mundial que, además, cuenta con mecanismos de control técnicos que no pudieron soñar los que pusieron, en su tiempo, en marcha los modelos nacional-socialista y comunista.

 

 

Supongo que eso implica una siembra adecuada de un humanismo alternativo, más humano, mejor expresado, atrayente, alegre... que se muestra sobre todo cuando se ve convivir un grupo de familias sanas, como abundan entre los que procuran vivir su fe cristiana. Y esa tarea es una tarea MUNDIAL.

 

frid

Política, poder y virtud

 

 

La virtud arrojada fuera de la arena política

 

Hubo un tiempo en el que la ley del más fuerte no era discutible. Los Imperios se sustituían unos a otros, incluso en la Grecia clásica "hombre" realmente era el griego, los demás eran legítimo objeto de conquista.

 

Cesar llegó a ser Emperador utilizando la propaganda y el engaño, además de una estrategia brillante como militar invicto.

 

Vino una época en la que los gobernantes se dejaron impregnar del espíritu cristiano, y construyeron sistemas políticos con defectos, pero en los que la justificación, al menos teórica, era el Bien de los súbditos y el recto orden de la Justicia.

 

Pero llegó el Renacimiento, la época en la que el hombre redescubrió al HOMBRE e intentó reconstruirse desde la mirada a la sociedad previa al cristianismo. Italia se deslumbró en su antiguo Imperio y le rodeó de un aura en la que le perdonó de sus múltiples excesos.

 

No recapacitaron sobre que Roma era una sociedad que basaba su economía en la esclavitud, el dominio sobre los demás pueblos y la guerra como sistema de peculiar comercio exterior.

 

 

Maquiavelo redefinió el arte de la política y en "El Príncipe" despojó al gobernante del traje de la virtud moral para revestirlo con la virtud política, siendo esta última todo lo que conviene para mantenerse y ampliar el poder personal.

 

Se sustituyó el bien común por la conveniencia del gobernante y, desde entonces, la senda de la política no sólo ha sido distinta a la de la moral sino que se ha ido alejando más y más de los presupuestos morales.

 

 

Las virtudes clásicas se convirtieron en una rémora del Poder. La razón del Estado justificó acciones que, individualmente, estaban incluidas en el código penal. Y llegó Nietche que definió la moral de esclavos y la del superhombre, un pensamiento que ya estaba latente en la exaltación de Napoleón o en "Crimen y Castigo" de Dostoyeski.

 

Del individuo se pasó al grupo social, del grupo al Partido y, del Partido al Estado. Y se crearon sistemas amorales basados en el dominio de unas personas sobre otras, de unos pueblos sobre otros, y generaron las aberraciones comunista y el nazismo. Sus crueldades se hicieron manifiestas, pero los constructores de nuevos órdenes mundiales no retornaron a basar la ética del político en la moral y en las virtudes clásicas.

 

Hoy el bien, redefinido desde la esfera política, es el que decide la "mente colectiva" a través del Parlamento. Y esa "mente colectiva" establece los cauces de poder para implementar sus nuevas sociedades de diseño.

 

El político es, muchas veces, sólo el timonel de tamaño desatino.

 

Necesidad de un nuevo humanismo

 

La experiencia de la vida política en pleno siglo XXI demuestra lo complicado que se tiene, en Occidente, acceder a cargos importantes si se mantienen sólidos principios morales. Ya van dos Comisarios europeos frustrados por tener ideas claras sobre la familia o sobre la vida.

 

El sentir social califica de fundamentalista o retrógrado al que defiende ideas que no son políticamente correctas y, muchas veces, son las ideas que se elaboran desde un correcto razonamiento. Parece que es igualmente válido un matrimonio estable que una situación que deriva en divorcio, el dejar nacer al niño en el seno materno que el matarlo, sentir los atractivos naturales ante la persona del otro sexo y construir una familia que una unión entre dos iguales. Y algo nos dice que el recto orden social debe primar el recto orden familiar y natural del ser humano.

 

Debe existir una clave para que la política se reencuentre con la ética, y, además, que sea una política triunfadora, de vencedores. Y eso sólo será posible si el hombre vuelve a armonizar voluntad y razón, poder y virtud, proyecto social y bien común.

 

Los ciudadanos de Florencia se quejaban a Maquiavelo porque con sus escritos había dado armas al tirano. Él les respondía que también les había dotado de armas para derrocarlo. Pero, en ambos casos, podrían ser modos salvajes de obrar: violencia frente a violencia, tiranía personal frente a la tiranía de las masas.

 

Hay un engaño detrás de la ética del poder, un engaño que esclaviza a una multitud, que es preciso desenmascarar.

 

 

Cuando el poder lo ejerció un individuo, el Tirano pasó a denominarse Führer y esclavizó pueblos para subyugarlos a un nuevo Esparta más cruel y sangriento. Cuando el poder cayó en el Partido la esclavitud también se impuso y todavía mantiene Campos de Concentración que denomina "cárceles políticas". Y ¿qué pasará cuando el poder tiránico caiga en el Parlamento?

 

Los parlamentos democráticos todavía disponen de mecanismos de relevo.  Pueden echar marcha atrás de leyes inicuas como la del aborto, pero para ello es preciso un cambio tanto de los dirigentes como del sentir popular.

 

 

No podemos engañarnos pensando que la imposición del aborto es obra de unos pocos degenerados. Más de un millón de abortos en un país de cuarenta millones de habitantes como es España, muestran que la sociedad, aunque democrática, está muy enferma y es incapaz de regirse por el bien sin que se haya producido un cambio en las conciencias.

 

Individualmente el bien y la virtud han sido sustituidos por el placer y la conveniencia.

 

Sólo iluminando las conciencias, mostrando la luz de la verdad, puede detenerse ese proceso descompositivo.

 

La Conferencia Episcopal española lleva ya dos campañas intentando despertar nuestra conciencia, la última "Es mi vida, ¡está en tus manos!" Y no es en absoluto una campaña religiosa, pero ¿qué otra institución está peleando por cambiar el paradigma social?

 

Necesitamos un nuevo humanismo aceptado mayoritariamente para poder cambiar un sistema que, al menos teóricamente, tiene mecanismos para ello.

 

Hay mecanismos para el cambio.

 

Mientras la sociedad no se imponga la restricción de libertad que derive en una nueva tiranía de Partido, puede cambiar con el ejercicio del sistema democrático.

 

El otro día el Instituto de Política Familiar exigió a Rajoy un compromiso para, si llega a gobernar España, derogar la inicua "Ley del aborto", días antes yo mismo señalaba que era preciso exigir a los políticos claridad sobre los temas clave y no regalarles el voto a la ligera.

 

 

Además hay grupos, como el "no llamemos aborto al asesinato" del que formo parte en facebook, que pretenden llamar a las cosas por su nombre. La verdad en el decir facilitará la verdad en el pensar y en el obrar.

 

Saber que al practicar un aborto o facilitarlo se está matando a un ser humano es un revulsivo para no hacerlo. Los eufemismos engañan y enturbian las conciencias. ¡Benditos remordimientos del que no se miente a sí mismo cuando obra el mal!

 

Si al político que miente se le castiga socialmente con el ostracismo, si al que llama "progreso" a lo que es una práctica aberrante se le define como tal, estamos facilitando el cambio.

 

Entiendo que la política real sea la del poder cuando la mayoría de los hombres se mueven sin criterios morales, pues ellos mismos se despojan de la razón práctica; pero también espero que si la mayoría comienza a moverse por criterios morales, no gusten de elegir para que les representen a aquellos que, por inmorales, no dejarían entrar en su casa ni podrían de tutores de sus hijos.

 

 

El cambio así, es posible aunque nadie afirma que sea fácil.

 

frid

 

La batalla del siglo XXI

Decía un gran amigo mío que los hombres, cuando les viene una idea a la cabeza, por peregrina que sea, la intentan experimentar aunque sean nefastas las consecuencias.

La curiosidad de los niños provoca incendios. La racionalidad de los adultos lleva a afirmar: "experimentos con gaseosa", pero aún así nos comportamos como niños.

Hoy Occidente ha tomado al vuelo una idea "progresismo" y, aunque hable de pensamiento débil, de imposibilidad de conocer la verdad o de relativismo ético, los sabios de este siglo se han propuesto implantar ese nuevo experimento, eso sí, de modo pacífico.

Su paz no es la de la posesión del bien, o el descanso merecido del guerrero después de la batalla, sino más bien un estado sin sobresaltos en el que puedan manipular a la humanidad de un modo tal como nunca se ha hecho hasta ahora.

Su paz es "la cocción a fuego lento".

La revolución es impresionante, con perfiles definidos e ideas claras, no débiles, si bien tan claras como erróneas, y con una infinita seguridad de que ni están dando ni darán la felicidad a ningún ser humano.

Sus ideas podrían ser:

Soledad a la que llaman "individualismo". Individuos sin familia, sin amor estable, sin código moral. Y al final robots con una pizca de inteligencia sumisos a la voluntad de la mayoría.

Hombre como voluntad soberana, una infinita soberbia que niega toda atadura, en especial con Dios. De criatura a creador de su propia identidad. Y, como hay tantas identidades creadoras como seres humanos, un parlamento impositor que decidirá la identidad de la mitad menos uno que discrepen de su proyecto. De la soledad, del individualismo y de la voluntad soberana se llega a la Dictadura Parlamentaria.

Felicidad como placer y salud. Abandonado Dios, abandonada la transcendencia, sólo es real lo tangible y material. Y así el fin del Estado no es el Bien común como un estadío en el que cada uno puede buscar la Verdad y el Bien, sino como un sistema encaminado a proporcionar el máximo placer mientras la vida se mantenga saludable. Mientras estás en el seno de la madre dependes de su voluntad para vivir, cuando enfermas o pierdes la salud tu vida "no es saludable" y, seguramente el Estado se encargará de eliminarte pues en tu soledad sólo de él serás dependiente.

Y bastan esas las tres ideas claras y distintas para entender el proyecto social del progresismo, y saber contra qué enemigo nos enfrentamos.

Por eso algunos estamos empeñados en subir de sopetón la temperatura de la cazuela, para que, al menos, así, de golpe, nos demos cuenta en qué estamos consintiendo al otorgar el mismo valor relativo a la muerte de un niño inocente en el seno materno que el mantenerle en vida; el destruir una familia con el divorcio que el intentar ayudarla a superar sus dificultades; el regirse por el placer del momento que el obrar pensando en las repercusiones sobre los otros de nuestros actos.

La batalla de nuestro tiempo está en entonar el "no da igual", el "no es lo mismo", el "no todo es igualmente válido". O en positivo: Sí a la vida, sí a la familia, sí a la libertad y sí al compromiso de nuestros actos. Y, por supuesto, sí a aceptarse como ser creado, y aspirar a los bienes eternos.

Y esta batalla está dejando ya millones de muertos: niños abortados por sus propias madres, enfermos ayudados a morir por sus propios familiares.

Por eso es tan urgente actuar y exigir a nuestros representantes claridad en sus ideas, no vaya a ser que estén en el bando contrario.

frid

Corridas de toros versus aborto

8.3.2010.

 

Por: Federico Rodríguez de Rivera /en Aragón Liberal

Los ecologistas defienden a los toros, van a recurrir la ley de Bien Cultural de Madrid, Valencia y Murcia. Esperemos que "por coherencia" también defiendan a los niños y recurran las leyes del Aborto de Rodríguez Zapatero y todos esos progresistas de la cultura de la muerte.

Los ecologistas se basan en datos de opinión, para decir que esa ley no corresponde al sentir de la población:

Según los datos del sondeo realizado por Gallup en los últimos años, el 72,1% de la población en España afirma no tener ningún interés por los espectáculos taurinos. Este desinterés lo demuestran sobre todo las mujeres, con un 78,5%, y las personas con edades comprendidas entre 15 y 24 años, 81,7%. Mientras que solo el 7,4% de los españoles siguen estando muy interesados en la injustamente llamada "Fiesta Nacional". Por el contrario, el 26,7% de las personas encuestadas afirman estar interesadas por las corridas de toros, de las cuales, el 19,3% afirma estar "algo" interesada frente al 7,4% que manifiesta interesarlo "mucho", en su mayoría hombres.

 

Desde el punto de vista de la evolución histórica, la encuesta continuada de Gallup permite reflejar que el interés por las corridas de toros mantiene la tendencia a la baja, ya que en 1993 el estudio reflejó un 38% de interés, en 1999 se situaba en el 32%, en el 2002 la afición era del 31% y actualmente se encuentra en el 26,7%.

 

Ciertamente la "Ley del aborto", su ampliación, no cuenta tampoco con el acuerdo de la mayoría española. La mayoría, alrrededor del 80% juzgaba que esa ley era innecesaria. Su finalidad más que facilitar el aborto es "hacer impunes" ante la ley las prácticas abortivas que se hacían contra los supuestos de la ley.

David del Fresno ha denunciado por activa y pasiva en este digital el "negocio del aborto", la IPPF es una entidad de índole internacional, con muchísimo dinero, que se dedica a fomentar la cultura de la muerte. Los datos sesgados de la evolución del cambio climático y su causa derivada de la actividad humana sólo está orientada a promover el control de la población matando a los niños en el seno materno.

Si Ecologistas en Acción sostienen que con sus datos, la ley que hace de la corrida de toros un Bien de Interés Cultural es "una patada a la democracia", qué será una ley asesina, sin consenso, por motivos económicos e ideológicos de una minoría que gobierna cada vez más ajenos a las necesidades de los españoles.

Un Gobierno de zombies, o de extraterrestres que nos lleva por el camino del caos económico prometiendo a los negocios abortistas una inmunidad que no se merecen en absoluto.

Y, nosotros ¿cómo reaccionamos?

frid

Ver también:

Un manifiesto para los maestros: Manifiesto para profesores: "En mi clase, vida Sí"

Un manifiesto de los militares para la democracia: Militares para la Democracia felicitan a Derecho a Vivir y a Hazteoir por su defensa de la vida y su capacidad de movilización.

La realidad de la ley del aborto y su implantación social: Gobierno de Rodríguez Zapatero y gobierno de Chávez: Coincidencias con la democracia chavista

La concentración pro vida en Zaragoza: Concentración "Por la Vida, por la Mujer y la Maternidad" en Zaragoza

 

La concentración en Huesca, por Neofato: Derecho a Vivir también se manifiesta en Huesca por la vida y la familia

La crisis golpea más a las familias desestructuradas

La crisis va poniendo rostros, sí, rostros de personas queridas que caen en el paro, de otros que no pueden hacer frente a la hipoteca, de nuevos pobres de "solemnidad", de esos que les da vergüenza pedir porque no lo han hecho nunca.

Esas personas son reales, viven con nosotros si no eres tú mismo lector uno de ellos.

Y, en esos rostros he visto de todo, familias, personas solas, y gentes que tuvieron una familia que ha quedado desecha.

Pero lo que realmente da pena es que no se de nadie cuenta que parte de esas familias desestructuradas, pasaron crisis que pudieron superar y, sin embargo, se comportaron de un modo exclusivamente sentimental confundiendo el amor por el "me gustas"; y ese amor se acabó a veces por esa secretaria o esa compañero de trabajo que era más comprensivo. En definitiva, una trivialización de la familia desde el modelo progresista degeneró en soledades.

Y esas personas que se movieron sólo por el mero sentimiento, son las que menos preparadas están para superar la crisis.

Si el amor se ha confundido por esa gozosa sensación de que el viento viene a favor, ahora no es así, es preciso remar en contra y es preciso que todos remen en la misma dirección.

La familia estable se curte en el sacrificio, en la superación de la contrariedad, en la entrega sin esperar nada a cambio. Y ahí pueden recalar temporalmente las personas que, dentro de la misma, pasan un mal momento.

Hoy un sueldo hace maravillas a pesar de lo escaso. Hay hijos que están echando una mano a los padres porque ya no llegan a fin de mes, porque el primero en caer en el plan de empleo ha sido al que menos recorrido laboral le queda. Hay padres que abren su casa a los hijos para que, al menos, no les falte de comer mientras buscan un trabajo que no encuentran.

Ciertamente los hijos aspiran a la independencia y los padres aspiran a no necesitar de sus hijos. Pero donde hay familia hay sistemas de gran delicadeza para que todos se sostengan entre sí y para comprobar que, al final, es una bendición la familia extensa y, cómo no, las familias numerosas.

La concepción progresista de familia ha demostrado su debilidad en estos tiempos de crisis. El interés, la búsqueda de "buenas sensaciones", del "cuerpo saludable", de "sentir el amor"... se demuestra una escuela de soledad.


Y el Estado muestra, en tiempo de crisis, por mucho que sea su esfuerzo, que es un sistema "sin alma". No es que no se quiera llegar, es que se llega a atender necesidades materiales numéricas, según unos criterios y durante un determinado tiempo de vigencia. Ninguna familia se contenta con llegar al 80% de la población, el Estado es feliz si llega al 90%. En la familia cada vida importa.

Ese 10% creciente son personas que seguirán cayendo hacia el subsidio o por debajo del mismo, mientras que un Gobierno podría considerar que "la tasa de pobreza" es aceptable.

Eso muestra que lo progresista, en familia, pasa factura; soledad, insolidaridad, infecundidad, frío social. Sí, acabarán dando de comer quizá a todos, pero llevando la escudilla y convirtiendo todo el país en un país de "refugiados".

frid

Pactos ¿con quién? ¿ahora? ¿volvemos a existir?

Cuando una empresa quiebra, si alguien pretende volverla a reflotar no vuelve a contratar a aquel que la hundió. Siendo eso así ¿No habría que quitar como gerente de esta empresa de todos, que es el Gobierno de España, a quien la preside?

Si hubiese pactos ¿no tendría que irse Rodríguez Zapatero?

Cuando un Partido Político tiene un modelo equivocado que ni siquiera sirve para repartir riqueza, cuando esquilma las reservas de una Nación y niega hasta que es demasiado tarde la realidad de la crisis, ¿él no queda descalificado para sacarnos de la crisis?

Pienso que el sistema socialista,distinto que un sistema político con sensibilidad social, basado en el reparto pero no en el incentivar la iniciativa no sirve ni siquiera para los momentos de bonanza. Son la cigarra en la fábula de la hormiga. Necesitan un viraje hacia el centro. Y su última deriva política ha sido la de a "utopía de una izquierda radical" y "revivir una sociedad anterior a la guerra civil con sus odios, filias y fobias". Ha dilapidado en intentar encizañar la realidad española, en aumentar la grieta separatista en muchas autonomías y en descomponer la autoridad y el sentido patriótico.

Por eso ¿pactos con un Partido gobernado por radicales iluminados?

Sería preciso que el equipo de populistas que hoy controlan el Partido Socialista fuese excluido de la dirección de esa entidad por el bien de todos, incluso de ellos mismos,

Parece que el sector guerrista dice que si se quitan a Zapatero y presentan un candidato más centrista podrían ganar las elecciones ya que España es mayoritariamente de izquierdas. Y, después de la segunda elección de Rodríguez Zapatero, cuando se conocía su deriva, falta de ideas y su peligro como descompositor social, así lo demuestra.

Es más razonable hablar de elecciones anticipadas que de pactos. En el pacto la cabeza podría ser el ya "No deseado" ni por los suyos, Zp. E, incluso para un socialismo sin Zp, podría darse al final del proceso electoral la posibilidad de pacto, porque serían otros los personajes.

Para mí ese pacto post-electoral sería la mejor de las malas soluciones porque la vida me ha demostrado que el sistema socialista, basado en una falsa antropología, es incapaz de organizar una sociedad que funcione.

Pero, después del Pacto de Tinell, un pacto político excluyendo a la mitad de una nación, requiere un nuevo "Pacto de la Moncloa" que restituya el honor a los españoles que no somos socialistas, un honor y una dignidad puestas en duda por los mismos que hoy hablan de "Pacto de Estado" para salvar el barco que ellos solitos han hundido. Y, como el socialismo ha demostrado con Zp que son unos expertos en la mentira y en la demagogia, esos pactos ¿ante notario? ¿por escrito? ¿con auditorías continuas?

Es que el PSOE después de Zapatero ha quedado tan descompuesto, tan cercano a una izquierda radical y sectaria manejada por exaltados que sólo una crisis interna y una refundación lo harían fiable para un pacto político, más aún cuando asumieron la clave de la "voluntad nos hace verdaderos" o lo que es lo mismo: "verdad ¿qué es la verdad en política? sino lo que en cada momento me interesa para mi propio provecho".

En definitiva, es el PSOE el que tiene que mover fichas, y la primera sería la renuncia pública al Pacto de Tinell y a todas sus políticas sectaristas. ¿Serán capaces?

frid

Ecologismo: esa religión llena de tópicos, datos inciertos y alguna mentira

Acabo de ojear un libro de una Fundación de una empresa hidroeléctrica, todo él una mezcla de datos y de consejos de esos que se denominan "buenas prácticas ecológicas", orientado para el ama/amo de casa, para el agricultor, para el oficinista, para los transportes, etcétera. En definitiva... miles de consejos para miles de actividades con el objetivo noble de "salvar el planeta".

En la bibliografía se incluye a ese demagogo llamado Al Gore con sus afirmaciones sensibleras y su manipulación de datos sobre el calentamiento global y las causas antrópicas del mismo.

Mal huele aquello que tiene malos frutos, y si el fruto ha sido la "planificación de la población", el ataque sistemático a la familia, a la procreación humana y el lograr un lamentable envejecimiento global ya reconocido por la misma ONU, santuario actual del progresismo y de la cultura de la muerte, es claro que las personas de bien desconfíen y se asombren.

El asombro está motivado por esa aparente buena intención de los profetas de desgracias, de esa lamentable desgracia que podremos imaginar viendo la película "The road", un gris ceniza fruto del holocausto nuclear. Y también porque muchos de los consejos son buenos para todos, en especial para la economía doméstica y la salud: la bicicleta fomenta el deporte y la vida sana; el control de las pérdidas energéticas con sencillos burletes facilita el confort y la economía familiar; el no tirar la basura a la calle o al campo es loable incluso por la labor educadora de nuestros jóvenes.

Pero, detrás de esos consejos ecologistas hay empresas que se benefician, hay subidas del precio de la luz, hay impuestos nuevos y, lo que es peor, nuevas leyes que coartan la libertad y controlan nuestros pequeños hábitos. Y, nos hacen, hacia el exterior, unos egoístas perfectamente saludables.

La economía sostenible del ecologismo advierte del exceso de población. Han logrado que "libremente" matemos a nuestros hijos y ahora, ante la insostenibilidad de las pensiones y ante el envejecimiento global, avanzan para que también libremente matemos a nuestros ancianos.

Hay camelo en esa nueva religión en la que "más importante que hacer el bien a los semejantes" es "salvar el planeta matando a nuestros semejantes", si bien "por ahora" sólo cuando no se ven o cuando están enfermos o son mayores.

Hace tiempo leí un artículo que sostenía que el hombre era el único ser vivo que cuidaba de sus ancianos y sus enfermos. Ahora ya no va a ser así porque el "super-hombre", el "hombre-ecológico" será una maravilla, pero no será humano.

frid

Manuel Pizarro deja su escaño en el Congreso

30.1.2010.

 

Por: Federico Rodríguez de Rivera

El 19 de enero alguien le hizo, en los Salones de Ibercaja, una pregunta insistente: "si se sentía o no desaprovechado por el PP", por otra parte tanto el presentador como muchos de los que preguntaron le hicieron ver lo mismo. Si Rajoy no cuenta con usted ¿qué hace en el Congreso?

Probablemente esa era una situación insostenible, si bien en Aragón tiene el cariño y el afecto de la gente. No en vano aquel 19 de enero Ibercaja tuvo su máxima audiencia. Por eso no es de extrañar el titular de hoy: "Por motivos personales, estrictamente personales, Manuel Pizarro deja su escaño en el Congreso".

Cabe ahora que se le recupere y se le presente en Aragón por parte dle PP a algún cargo, o sencillamente, con Mariano Rajoy, un indefinido presidente, deberá dedicar toda su capacidad profesional a "otros menesteres". Nunca se sabrá. Y, en Aragón, esa noticia salpica a los populares que, con el viento a favor, parece que sus cargos de Madrid se empeñen en echar piedras en el camino.

Espero que, ante la desastrosa política de Rodríquez Zapatero, el PP con mayoría suficiente, tenga opción de pactar en el territorio nacional y gobernar. Porque Rajoy lo hará seguramente mejor que Zapatero, pero no de un modo brillante como lo podría haber intentado su hubiese mantenido en el barco a gentes con la categoría indiscutible de María San Gil o, ahora, Manuel Pizarro.

Dice lo que parece un comunicado oficial:

Manuel Pizarro, ex presidente de Endesa y «número dos» del PP por Madrid en las últimas elecciones generales, comunicó ayer a la dirección del Partido Popular su renuncia al acta de diputado en el Congreso. Su decisión no ha pillado por sorpresa a nadie, ya que él mismo había anunciado hace seis meses que, en cuanto pudiera, dejaría la política.

La renuncia del fichaje estrella de Mariano Rajoy para contrarrestar a Pedro Solbes se debe a «razones estrictamente personales. Manuel Pizarro mantiene su compromiso con el proyecto político del Partido Popular, su militancia en el mismo y ha mostrado su disposición a seguir participando de manera habitual en las actividades del partido», informó Génova.

Su salida es pactada y se produce ahora que no hace daño. Fuentes de la dirección popular dijeron que Pizarro había comunicado esta semana su decisión a Mariano Rajoy durante un almuerzo y que el líder del PP le agradeció su trabajo y valoró las «renuncias personales» que le supuso su salto a la política desde la empresa.  Ver La Nueva España

Sea o no el pacto para mantener su valor dentro del PP, como para, "paulatinamente" irse retirando de la mala experiencia de la política, nuestro deseo... que el pp de Aragón le recupere y no le de un trabajo de segunda fila a un hombre de primera

frid

Ver: Manuel Pizarro llenó los salones de la Ibercaja

Manuel Pizarro llenó los salones de la Ibercaja

 

 

El Colegio Mayor Miraflores organiza un ciclo de conferencias titulado "Salidas de la crisis", un problema y varios enfoques, que comenzó, con gran acierto, Manuel Pizarro, con la conferencia "La Crisis anunciada"

 

Personalmente tenía pensado asistir, y llegué media hora antes a la conferencia. Había una cola de público para acceder de varias personas de fondo y que llegaba hasta el Corte Inglés desde la puerta del Patio de la Infanta de Ibercaja. ¡Imposible! ya que eso suponía que se llenaban la sala y la habilitada a toda prisa para una videoconferencia.

 

Por eso fui saludando a los amigos que estaban en la fila pensando que "ya me contarían", pero al llegar a la puerta me encontré con alguien del Patronato del Colegio Mayor Miraflores que me hizo entrar como prensa. Luego, cuando estuve dentro, otros amigos me consideraron político y me pusieron en las primeras filas y así, por una cadena de casualidades pude estar donde había renunciado a asistir por exceso de demanda.

 

Un éxito de público y un éxito de conferencia, si bien algunos apuntes los podemos encontrar ya en la reseña que hice cuando nos habló a los ex-concejales de Zaragoza sobre la Crisis. Ver: Tertulia de ex-concejales de Zaragoza con Manuel Pizarro. Hablando de la crisis

 

Lo que quizá valga reseñar en especial son las cinco vías o pilares para que España vuelva a ser competitiva, ya que los métodos de gestión de la moneda quedan fuera de control con la moneda única europea.

 

Recomendó:

 

    Reforma en la educación: calidad. Ahi se está avanzando con la búsqueda de un "pacto de educación", y -en mi opinión- mientras prime la ideología, que además es corruptora, de Rodríguez Zapatero se logrará poco o muy poco.

 

    Flexibilizar el empleo, ya que su rigidez hace que la empresa más que ajustarse quiebre y se pierdan TODOS los empleos.

 

    Reforma de la Administraicón Pública para que sea más ágil y profesional.

 

    Energía abundante y competitiva. Hay que tener en cuenta que la energía eólica es dos veces más cara que la convencional, además de redes de distribución adecuadas.

 

    Seguridad jurídica, que se traduce en plazos razonables para la justicia.

 

 

Habló de muchos temas, quizá para terminar, comentaría su acuerdo en la política de liquidez bancaria y su oposición a las fusiones con ayuda porque suponen premiar al que lo hizo mal y castigar al que lo hizo bien. Además lo grande es lo que ha fallado, no lo pequeño. Algunos economistas, incluso, hablan de atomizar la Banca para que los fallos bancarios no sean tan dramáticos. Y, ante una pregunta sobre bancos estatales dijo con claridad que un "funcionario" no tiene el mismo conocimiento del cliente y del dinero que un bancario. Es claro que si alguien gestiona mal una entidad no puede salir sin asumir su responsabilidad y él es el primero en intentar resolver el hueco financiero generado, después vendrá la intervención, el saneo y la vuelta al mercado con otros gestores.

 

Las últimas palabras, emotivas, fueron de José Joaquín Sancho Dronda que alabó a Manuel Pizarro por su lealtad a los amigos, por la defensa que hizo de los intereses de los accionistas de Endesa y por su profesionalidad. Lo que a nadie se le debe olvidar es la "chapucera iniciativa de Rodríguez Zapatero" que motivó la defensa numantina de Pizarro.

 

Entre los asistentes estaba el alcalde de Teruel, personalidades de la vida económica y empresarial de Aragón, un buen nutrido grupo de políticos, la mayoría del Partido Popular, entre los que saludé a mi amigo José Atarés, y muchos zaragozanos, varios de ellos lectores de nuestro digital www.aragonliberal.es y multitud de mis amigos.

 

frid

Manifiesto en defensa de nuestra libertad

20.1.2010.

 

 

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MANIFIESTO EN DEFENSA DE NUESTRA LIBERTAD

 

Las asociaciones Foro Liberal, la Asociación para la Defensa de las Libertades y Derechos Civiles, el Club Liberal Español, La Rosa Blanca, Hazte Oír, Profesionales por la Ética, Coruña Liberal, Foro Aragón Liberal y Convivencia Cívica Catalana, una vez conocido que el anteproyecto de "Ley de Economía Sostenible" pretende liquidar derechos inherentes a las personas como la libertad de expresión, la libertad de mercado, así como la Justicia (violando la presunción de inocencia y el derecho a la tutela judicial efectiva), con el fin de otorgar privilegios feudales a una industria obsoleta, tecnófoba y caduca que se resiste a introducir los cambios necesarios para adaptarse al progreso, han elaborado el siguiente manifiesto en defensa de la libertad y los derechos civiles que invitan a suscribir a cuantos ciudadanos  y asociaciones o movimientos cívicos quieran.

 

CONSIDERAMOS QUE

 

1.- Los derechos de autor no son más que el argumento esgrimido por el gobierno para instaurar la censura y liquidar la libertad de expresión. No estamos en una batalla contra los creadores sino en una lucha por la defensa de nuestras libertades y derechos civiles.

2.- Los derechos de autor y propiedad intelectual no pueden vulnerar en ningún caso derechos fundamentales de los ciudadanos ni se puede admitir que en su nombre  se liquide la Justicia.

 

3.- La libertad de expresión o información no puede, en una sociedad abierta, quedar en manos de una comisión administrativa que decida qué blogs/webs tienen derecho a existir y cuáles no. Y tal es la medida que el gobierno ha introducido en el despojo legal llamado "Ley de Economía Sostenible", al articular la Sección Segunda (SS), que será una comisión formada por personas designadas por políticos que decidirá qué contenidos son admisibles y cuáles no.

 

4.- Un aumento de la libertad en el intercambio de información nunca podrá ser alcanzado por vías políticas, sino por el desarrollo de nuevas técnicas de comunicación. Internet ofrece por primera vez en la historia de la humanidad la posibilidad de comunicar de ciudadano a ciudadano de forma multimedial. De esta manera los propietarios de los medios de comunicación tradicionales -claramente influenciables por lobbies políticos y/ó gubernamentales-  pierden su posición de monopolistas y "guardianes" de la información. Los periodistas profesionales han de hacer frente a la competencia nacida en internet, la cual ya es herramienta efectiva a la hora de verificar la veracidad de las afirmaciones periodísticas.

 

Entendemos que desde la Ley de Economía Sostenible se pretende, sobre todo, salvaguardar los derechos y privilegios de quienes de forma tradicional han contribuído al establecimiento de vías políticamente adecuadas a sus propios intereses y no al servicio de la veracidad informativa.

 

5.- Los enlaces en ningún caso constituyen un delito, como han puesto de manifiesto en numerosas ocasiones los tribunales españoles y existe un derecho a copia privada que desde el gobierno, sometido y entregado a lobbies de presión, se quiere criminalizar. Los internautas son "piratas", se afirma desde el poder y sus terminales mediáticas.

 

6.- El intercambio libre y voluntario de archivos (como de libros o de discos) no sólo no es un delito, sino que tipificarlo como tal es un atentado contra la libertad de los ciudadanos.

 

7.-  Como se afirmaba en el Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, suscrito por cientos de miles de ciudadanos, "intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo".

 

8.- El modelo propuesto por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero llevará, por el cada vez mayor desapego de los ciudadanos hacia ellos y lo que a día de hoy representan,  a la ruina a unos creadores, cuyo derecho de creación vulnera esta ley, engañados por sus cada vez más acaudaladas entidades de gestión. Además, al introducir inseguridad jurídica, resultará notablemente dañina entre los empresarios del sector.

 

Por todo ello

 

1.- Exigimos la inmediata retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible y la dimisión de las ministras responsables de la comisión de este atentado contra la libertad de los ciudadanos, Elena Salgado y Ángeles González-Sinde.

 

2.- Así mismo exigimos la inmediata retirada del canon digital, por criminalizar a los ciudadanos presuponiendo que van a cometer un delito e imponiendo un impuesto, otro más, sobre la población para así mantener a los privilegiados por la casta política.

 

3.- Que se modifique la legislación para que las entidades de gestión de derechos de autor dejen de poder ejercer presiones intolerables sobre los ciudadanos y que se auditen de forma inmediata las cuentas de todas estas entidades.

 

4.- Animamos a los ciudadanos a difundir este manifiesto por cualesquiera medios estén a su alcance y a darle la máxima difusión a nivel nacional e internacional, así como a colaborar en cualquier iniciativa puesta en marcha en contra de la "Ley de Economía Sostenible".

Mi carta a los Reyes Magos

6.1.2010.

 

Por: Federico Rodríguez de Rivera

Pedir, pediría... que los hombres pensasen un poco hacia donde vamos. Y, como consecuencia que vean la verdad tremenda del "progresismo", lo desmonten y vuelvan al "humanismo", sean o no cristianos.

En Aragón Liberal

 

Porque si queremos analizar la marcha del final del siglo veinte y estos casi diez años del siglo veintiuno, es claro que la Humanidad se ha declarado enemiga de los hombres en singular. Su obsesión es que sobramos los humanos, que somos muchos y que, ya que no es "ecológico" eso de la guerra, pues han decidido que el mayor riesgo de un ser humano sean los nueve meses antes de que se le de a luz.

La vida humana es vista como un mal, claro es, la vida de "los otros", de los que todavía no han nacido, de los ignorantes, de los pobres, de los habitantes de los países menos desarrollados.

Los grandes gurús, los sacerdotes del nuevo orden mundial son una raza especial que deciden cuantos debemos ser y cómo debemos pensar.

Cierto... el otro enemigo al que le ha declarado la guerra este nuevo siglo se llama "conciencia", y más aún la conciencia de bien y de mal. Quieren erradicar la idea de pecado, no los actos pecaminosos. Quieren erradicar sobre todo la prudencia ya que es la que nos haría pensar ¿a donde vamos si construimos un mundo diferente al que ha sido en miles de siglos? Un mundo en el que se quiere erradicar el valor de la familia, su autonomía, el respeto al otro y a la justicia de los compromisos duraderos. Ese nuevo orden mundial hace trizas la templanza y la fortaleza: se nos hace esclavos de la pasión y del instinto. Y aunque hable de justicia ¿hay justicia cuando no se da al otro lo suyo, y más si ese otro es el Creador, o es la mujer madre de nuestros hijos, o son los padres que nos dieron la vida, o son los hijos que tienen derecho a un padre y a una madre?

Dominados por el instinto, son más bestias que domar que hombres que regir, más habitantes de jaulas que de viviendas de hombres libres.

La violencia doméstica ya se ha cobrado la primera víctima humana en España al amanecer el año 2010; varios miles de niños han sido ya asesinados en la escalada del aborto, ese que el señor Bono no ve... ¿se ve las manos con la sangre de esos niños que no lavan lavatorios a lo Pilatos?

Por otra parte, esos monstruos del nuevo orden mundial en el que el ser humano es "una plaga" ya han logrado que imanes islámicos sostengan que el aborto y Mahoma son compatibles. el veneno así introducido les hace sentirse cómodos pensando que han infeccionado el Islam.

Lo católico es hoy el único reducto sólido que defiende toda vida humana, como querida por Dios por sí misma, eso significa que es el enemigo "no domado" de esos enemigos de la vida.

Es claro que mi carta a los Reyes Magos no es una carta "confesional", no es exclusivamente cristiana, es una inyección sencilla de sentido común: si matamos al más indefenso de todos los hombres ¿respetaremos a algún otro? Nuestro parámetro de utilidad, placer e inmediatez sólo tendrá un freno: el miedo a ser cazados; las alianzas serán de intereses como las de los lobos cazadores; los enemigos serán los más débiles; y los hombres serán mero instrumento para nuestros fines: escalones de una escalera de ascensión del EGO.

Ese mundo se construye contra el hombre; lo construyen los que se llaman a sí mismos progresistas; es un fracaso de humanidad y un exceso de animalidad.

¿No vale la pena desmontar esa entelequia antes de que tú y yo acabemos también eliminados, encarcelados o silenciados?

 

frid

Cosas pequeñas y Navidad

 

 

 

Estos días de espera sabemos que el Niño Dios se guarda en el seno de la Virgen María. Desde la concepción virginal bajó el Hijo de Dios, se encarnó y está con nosotros.

 

Bien poca cosa es un Embrión, pero ese Embrión milagroso es ¡¡¡el Hijo de Dios!!!

 

 

Nuestros progresistas no cuidan esos pequeños detalles, las cosas pequeñas no les importan y se empeñan en facilitar su muerte. El 28 de diciembre celebraremos su martirio por los nuevos Herodes.

 

Cosas pequeñas son las luces navideñas. Ahora no quieren hacer figuras que recuerden la Navidad, se han vuelto "celebradores de la geometría", pero cada luz, por pequeña que sea, tiene el simbolismo de la "Luz del Mundo", del hijo de Dios que viene a la tierra. Miles, millones de luces en Navidad, son nuevas estrellas que nos hablan de Él.

 

Cosas pequeñas son los belenes, sobre todo aquellos que tienen figuritas de plástico para que los niños de la casa las muevan día a día. Quizá el plástico no sea señal de belenes muy artísticos pero introducen a los niños pequeños en el Misterio de la Navidad.

 

En los escaparates de nuestras ciudades hay una pequeña batalla: belenes, papás noeles y otros adornos. Todos son recordatorio de la alegría de la Navidad. Y esa alegría es derivada porque ha Nacido el Rey de la Paz que nos redime, generación a generación y persona a persona, de la esclavitud del pecado y de la muerte.

 

Mi mirada suele detenerse en especial en los escaparates con Belenes, y ahí busco la figura más pequeña... el Niño Dios. En esa "cosa pequeña" se representa nada menos que al Todo Poderoso, que en su Humildad se hizo niño para que no tuviéramos reparos en portarlo en nuestros bazos como una criaturita más.

 

En Navidad las embarazadas o las madres recientes sienten una alegría especial. Saben que su alegría de ser madres es compartida por la Virgen María y se establece una sintonía y amistad perdurable. Ambas, como madres, se cuentan sus cuitas, sus preocupaciones y hablan de ropitas infantiles.

 

Sí, la Navidad es la Exaltación de las cosas pequeñas, con la sonrisa del pequeño Niño que se llama Dios.

 

frid

Combatiendo el genocidio progresista

 

El otro día acabé un magnífico libro de Santiago Mata, "De Isadora a Bibiana", y por eso de pensar quise avanzar algo sus razonamientos para el cambio cultural a favor de la vida.

 

 

Una premisa básica es que los cambios se hacen desde arriba, aunque se demanden desde abajo: son los políticos y los legisladores los que deben proteger la vida ya que actualmente, hasta que nazcas nadie da un ardite por tu supervivencia. Dependes sólo del capricho maternal.

 

Y es evidente que nuestros gobernantes están imbuidos de la religión progresista, una ideología que ya ha fracasado pero que sigue en su inercia no sólo gobernando sino imponiéndose a los ciudadanos a través de una educación obligatoria.

 

Esa ideología, según Chesterton, es propia de locos. Sustituyen la realidad por la imaginación, la voluntad por el instinto y la verdad por la opinión. Y sin un mapa del terreno, con el mapa dibujado por ellos o escogido al azar en una urna, se lanzan a la carretera diciendo que van por la dirección correcta, lo que ni por un milagro es posible.

 

Pero si esos constructores de falsedades nos hunden el barco de la sociedad es porque les hemos elegido para ello.

 

Dice Santiago Mata que esa deriva cambiará cuando los gobernantes tengan ante sus ojos la realidad del aborto, de ese genocidio contemporáneo. Y yo pienso que "esos gobernantes no", porque sí saben lo que hacen. Saben que están matando seres humanos, saben que es algo horrible, saben que destrozan a los que abortan, que deterioran la sociedad, que perdemos recursos humanos, que vamos a una sociedad más y más incapaz de recuperarse. Pero les da lo mismo.

 

Piensan que para construir el nuevo orden social hay que hacer ese sacrificio, del mismo modo que los paraísos marxistas supusieron la agonía de la clase trabajadora y la tiranía de sus gobernantes. Y piensan que pueden construir un nuevo tipo de ser humano que maximice el placer y que se reproducirá fundamentalmente en laboratorio, sin afectos y sin familia.

 

Un cambio posible: la hecatombe derivada de ese sistema.

 

¿Otros cambios posibles? la resistencia ciudadana y el cambio de tendencia.

 

¿Y donde incidir?

 

Una reflexión: el genocidio progresista es sólo posible por la cooperación de las madres. Ellas, con presión o sin ella ¡entregan voluntariamente a sus propios hijos al sacrificio! Y, ¿por qué lo entregan? Es en esa respuesta donde se debe incidir.

 

Lo entregan por ignorancia, por conveniencia por comodidad, por presión social, por miedo, por desamparo, por pobreza.

 

Hay en esas causas algunas que puede remediar el movimiento pro vida: la ignorancia con lo que dice Santiago Mata: mostrar la realidad del aborto.

 

La presión social, el miedo, el desamparo y la pobreza por algo a lo que ya se dedican los movimientos pro vida: las alternativas al aborto, la Red Madre, las redes asistenciales, el apoyo psicológico, y el mensaje positivo de lo que es la maternidad.

 

La soledad también se debe atajar con la exigencia de la responsabilidad compartida: el padre de la criatura y los padres de la madre deberían implicarse. Y al padre hay que exigirle con la fuerza de la ley.

 

Pero la comodidad, el hedonismo, la conveniencia son aspectos subjetivos que denotan una enfermedad que requiere otra cura: sustituir la cultura del placer por la cultura de la entrega, sustituir la inmediatez por la proyección hacia el futuro y, por qué no, plantear a la persona su final y su rendir cuentas ante Dios de los talentos recibidos.

 

Y la sociedad ¿podría darse cuenta de su propia deriva? Los que no abortamos, los que tenemos claro que la vida es un don, ¿podemos hacer algo más? ¿podemos cambiar esa tendencia? ¿nos dejarán hablar, nos dejarán denunciar los trapos sucios que se mueven en el negocio del aborto?

 

Hablar, bien que hablamos ¿nos escuchan los no convencidos? ¿nos escuchan las víctimas?

 

Dice Santiago Mata en su libro que la Comunidad de Madrid dedicó en el 2007 unos 600.000 euros para las entidades pro vida y en el 2009 subió a 700.000. En un Estado profundamente social, la iniciativa pública es muy importante y depende del signo político de los gobernantes. Y, se ha comprobado que el progresismo es abortista, no respeta el espíritu de las Constituciones que protegen al no nacido y está convencido de que el ser humano es "una plaga" que hay que reducir.

 

Por eso la acción contra el aborto, contra el genocidio progresista es una acción que pasa necesariamente por las urnas, por la propaganda, por la sensibilización y por la acción concreta.

 

Y es necesario ganar la batalla de las urnas ya que el razonamiento "progresista" es que sobran seres humanos y acabarán considerando la Red Madre y los mensajes pro vida como "contaminación" y oposición a su modelo social y a su construcción de ese nuevo ser humano que se fundamente en el Estado productor en vez de en la Familia acogedora.

 

frid